第26部分

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，不知若何行為，全消夢魔也。人言孝能感動鬼神，逢凶化吉。自思父母雙亡，孝無由進，乃結茅屋於父母墓側，謹具庶饈楮帛，竭誠祭掃。因念夢懲之苦無所告，不禁大慟曰：“兒不孝，不能竭力事生，悔之無及。今願從於地下，少進定省，以報大德。”哭已，伏地不起。晚宿茅屋中，每日晨、午、暮三次致祭，兩越月，果無惡夢。里人喜其改過，勸歸之。惟夢身居冰中，十日一次。忽憶為尼之女及笄，贖回，擇婿嫁之。寒冰之獄亦絕。

虛白道人曰：聞之至人無夢，無慾故也。以是知夢之吉凶，各有由致。世之得惡夢者，勿謂幻夢無系關，必旦晝之所為寓惡意，意念之所存反中行，神人假之以示儆，亦假以罪之，使暗自忍受也。語云：欲禳惡夢，諸侯修德，大夫修官，士修身，則災禍自散矣。 有此惡夢，可以補王法之所不及，庶惡人稍知自戢。楊子厚

天下之怙惡不悛者多矣，何無此惡夢以儆之？吾欲問諸趾離。上元李瑜謹注

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卷之八　許翠娥

山西劉希文，餘忘其郡邑，其於符錄及地理陽宅、占卦算命，悉知而不精。然不以不能為能而罔欺，不以能為不能而勒索，蓋正人也。惟符錄之事，事屬不測，但以無懼為主；雖不能勝，必試之，即受恥辱於鬼狐，亦漠然置之。妻死，家無系憐，恃藝餬口於四方。遊至平陽，有為狐祟者邀之去。劉為之設壇焚符，不應。三焚之，仍不應，劉亦無可如何矣。既而來一麗人，謂劉曰：“吾之來，非君符水有靈，實吾自至。蓋以吾家與君屬至戚，故奉親命來相邀。”劉問之，女曰：“吾胞妹許翠娥，幼字於君，君負約別娶。吾父欲為妹另擇配，妹不可，迄今猶守貞以俟，故邀君辱臨，以就婚耳。”劉曰：“吾別無婚媾。”女曰：“此令先君之所為，君應不記憶。”劉喜，不遑細詢，立欲從之去。女曰：“何急也？吾去，君所醫者之病即愈，可受其謝。五日後，奉迓臺駕於東門外，午時為度。”言已而杳。

初，希文之父路拾一小狐，似初產。攜至家，喂以米粥。三日眼睜能走，兩越月如小犬，其毛如濡可愛。劉時五、六歲，常戲弄之，當晝亦有擁之而臥之時。父見之，戲曰：“此汝婦。”又三年，如巨犬，劉每食必食之。忽不見，劉思之而泣。父戲之曰：“想汝媳婦耶？”此事劉固識之，而意料不及此。及劉受病家之謝，已及五日，遂如女邀。出其東門，見一小車駕駒俟周道。御者見劉曰：“君劉貴人耶？”劉曰：“吾非貴人，吾劉希文也。”御者曰：“吾即迎接貴人者。”即車中取衣冠奉劉。劉衣畢昇車，展鈴而發。不多時，數里外忽睹城垣，劉曰：“此何處？”御者曰：“此岳陽城也。”劉心計曰：“一百二十里路，倏忽即到耶？”未幾，至一莊首，見數人盛服並列，若候客。御者曰：“彼悉奉迓貴人者。”劉聞之，下，整衣與揖。共陪劉至一大門，懸燈結彩。既入，花燭之儀，宛如世家。劉見新人孌勝伯姊，不勝之喜。及寢，劉曰：“卿之族徒，僕已悉，但不知與卿家何日結親？”翠娥笑曰：“妾幼時，君牽與同臥；妾去後，君思之而泣。忘諸乎？”劉豁然。及半年，翠曰：“君可以行矣，岳家不可久居。”劉曰：“諾。但僕客遊無方，卿不從僕去，則屬不情；卿若從僕去，諸日奔波，卿不能堪，且於僕之所為，大有違礙。難何如之？”翠曰：“是不難。君行矣，無論君投宿何處，妾每夕必自至。”劉不語，翠曰：“君請勿疑，妾不食言。”劉去，每宿旅店，翠果繼至，且預言次日某事某事徒勞罔功。劉如翠言為之，果有利無吝。月餘，翠欲歸省，請十日自回。劉曰：“月餘卿未一歸耶？”曰：“然。”曰：“何處俟卿？”翠曰：“勿庸。君遊不出百里外，妾自能尋之。”劉許之，而翠去。

劉遊至一山莊，聞號泣者凡四、五家。劉訝曰：“何喪之同也？”問之，莊人曰：“東南山有蛇精二，變化人形，雌惑壯男，雄祟麗婦，且時吞噬衝幼子女。今之號泣者，悉喪子、喪婦與喪幼年男女者也。”劉惻然曰：“何以知為蛇精？”莊人曰：“莊首有巨灣，水極澄澈。是物每夜同來飲水。”劉曰：“可得睹乎？”曰：“可。”及夕，膽豪者伴劉隱身灣側以俟。二更後，遙見明燈四盞，其來迅速。莊人曰：“明燈即蛇眼。”及近視之，長約五丈，粗可一圍，劉亦為之毛髮蝟樹。曉，觀其去來蹤跡，其來路草皆下僕，去路草悉上偃。劉見幾生情，曰：“吾能除此毒害。”莊人喜，問其術。劉曰：“急市尖刀數十把，預備火炮響器。”莊人如命。劉同莊人於蛇去路草莽中埋尖刀，微露其鋒