第26部分

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，半步一把。埋畢，謂莊人曰：“於蛇將去時，急燃火炮，共敲響器，以驚之。”眾共應諾。蛇受驚，急去。至埋刀處，蛇身重，草益偃，刀尖大露，刺蛇腹。蛇痛，行益急，益急益痛，益痛行益急，未幾，蛇腹兩開矣。其雌在後，亦有靈性，急回，從來路去。莊人大恐，曰：“二蛇止傷其一，彼一必復仇。”恐受劉累，悉不容留。劉不得已，移居於廟。知孽自作，悔之已晚，唯思翠來與之永訣，死無憾。日暮，翠倉惶入曰：“君死期至矣。妾在此決不令君為之。”劉詳語其事，翠曰：“怨君多事！今宵妖必尋君復仇。妾能匿君二夜，三夜不能。”令劉伏神後，以物遮蓋，書符以鎮之，曰：“勿咳嗽，勿妄動，飢亦忍之。性命攸關，非小可！”言已，出廟遠遠審之。未幾，蛇乘風至，盤旋空中，虺虺如雷。莊人屏氣不敢出，翠亦為之戰慄。多時，覓劉不得，始去。次夕，翠即劉伏處告之曰：“免得今宵之難，可獲亻幸生。”劉問之，翠曰：“不必問。君伏處勿動。”蛇至，威勢更厲，至曉方回。翠喜謂劉曰：“起。二日未食，應飢死。”飯後，引劉去。至山後，遙指曰：“彼即洞口，洞有仙人，至彼竭誠禮拜；拜已，哀其救拯，伏地而泣。日暮，務禁聲伏處。妖至勿懼。”且教以哀之之言曰：“毒蟲違大仙洞府不遠，今毒害人生，諒亦大仙不忍坐視而必除之者。吾除之，不啻為大仙除之，且為人除害，害及己身，無妄之災，亦必大仙之所憫恤。”劉曰：“卿知仙人之姓氏乎？”翠曰：“並仙人之為男為女，妾亦不知。”劉心疑，不得不去。至，禮拜泣語如女言。及皓魄東昇，忽聞風聲，即見巨蛇隨風至。將近，復折身飛去。復來複去。劉仰視之，見一女仙執劍立洞上，知蛇之去，蓋畏仙與劍也。俄，蛇從旁猛至，吞劉。仙斬蛇奪劉，劉已死。以仙丹醫之，劉咽喉緊閉，丹不能入。仙棄之不忍，四顧無人，因接吻以津送之。聞有人笑曰：“可謂從井救人矣。”舉首見一婦人立面前，審視之，曰：“野狐可惡。不能自救若夫，而曲委於吾。此何時何事，而以常情笑之。”翠謝過。劉起坐於地，見翠與一女子並立，知為拯己之仙，稽首致謝。翠曰：“大仙與君接吻以醫，君不可一謝而遂已也。”仙怒翠以目。翠曰：“此莫大之恩，不得不表而明之。”又曰：“若人為客，旅次不便奉養。願大仙洞留數日而後遣之。”女不語。女入洞。翠牽劉從之，女亦不禁。翠為媒合，遂成夫婦焉。劉問其來歷，女曰：“妾牡丹仙也，自受呂仙戲辱之後，藏修於此，矢不適人。因醫君自失檢點，惹人嘲笑，不得不從君之請耳。”莊人見二蛇皆死，不勝歡虞。不見劉，謂劉亦死，作廟祀之。

劉之與二妻洞居也，四、五年後，女產一子。洞中不便養育，翠請代養於莊，女從之。劉與翠抱子入莊，莊人見之，竭力奉迎。劉指翠與子曰：“此吾妻子，欲居此，祈假住處。”莊人曰：“為君立有生祠，可去像而居之。”劉曰：“居之可也，其像可勿去。然其功在仙女，吾何力之有焉？”為莊人詳述之。莊人復塑女像於劉像之旁，四時致祭。翠之莊居也，劉時往來。至其子娶妻後，劉始不來，而翠亦杳。莊中至今猶有劉後人焉。

虛白道人曰：劉希文之慾製毒蟲，以聞哭聲起意，毫無利心也。無利心而為之，則止以除害為心，而無畏害之心矣。興利者有利，除害者無害，劉之死而復生，雖似倖免，實非倖免矣。

牡丹仙積此大功，足以證果。上元李瑜謹注

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卷之八　齊氏

蝗蟲為災，亙古有之，未有若咸豐六年之甚者也。其年四月間，忽來飛蝗，亦不甚多，但其集也多配對。鄉人大恐，蓋慮其遺種為害也。不日果生小蝗，先如蟻，繼如蠅，至若大棗核大。生蝗之地，禾苗盡為所食。其生不一時，亦非一處。其躍也，一有所向，他悉從之，其勢如流水。以物擊截之，被截者止，倏集尺餘厚。其所止之處，半日即成赤地，為害已甚。至禾秀而將實之際，蝗多生翅。其飛也，遮天蔽日，望之如霾，莫高之山，對面不見；其落也，禾盡偃，每科禾約有二、三十枚，未幾穗葉悉無，奇災也。七年，蝗復生，幸人心一時之齊，隨出隨打，雖有，非大害。八年，蝗又生，眾鳥皆食之，蝗因淨盡。天災流行，洵有定數也。

聞長邑之災，較歷尤甚。長有齊氏，樂某之妻也。氏夫亡子幼，惟翁尚存，而得殘疾不能步。初，樂翁之得疾也，兩股麻木痛疼，氏恐成癱瘓，出積蓄為翁延醫理治。翁曰：“積蓄不易，吾病難理，多年之私蓄一時妄費，甚為可惜。”氏曰：“可私蓄不可私用