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幾日碰上的太監莫不是對自己一番笑臉相迎,原來是大有道理的?”這麼一想,原先的那點忐忑也去了乾淨,再面對王振的時候,身板也挺直了不少。沒了這層擔心,兩人的話頭也就多了幾分隨意,透過交談,楊崢算是知道了這半年來王振是越發取得了太子的信任,就來皇上也對其讚譽有加,究其原因在於王振與尋常太監不同的手段,尋常的太監入了宮,陪伴在太子身旁也只是把對方當主子看,把自己當做伺候主子的奴才,王振卻不同,這位誦讀詩書的王先生卻是沒有半分的奴才覺悟,他知道自己與太子朱祁鎮的特殊關係,但他也知道,僅憑這種關係並不是長久之計,還必須有自己獨特的一套東西才能取得太子的信任,所以在侍奉太子讀書的這幾年裡,他一方面儘量讓這位太子擁有孩童的快樂,另一方面在授課時,又教給他為人之主所應當具備的能力。比如平日裡見皇上時,如展現自己的英明果敢,如何體現自己的聰慧,非但如此,每次皇帝考察太子詩書時候,他總會事先利用自己的耳目,弄清楚皇帝要考察的範圍,然後自己加以消化,取其中最精華所在,對太子加以見解,知道太子理解透徹,方才作罷,但凡歷史政見,他能說出一番不同的見解來,久而久之,太子對身旁的這位王先生佩服得五體投地。而皇帝也覺得這幾年太子的年紀雖不大,但少年老成,遇事不驚,很有當年自己的風範,對於王振也越發信任王振,所以才半年的功夫,王振已成功取代了劉寧,進入了司禮監,假以時日司禮監首席太監地位非他莫屬了。

雖說外面的文人對王振這番作為頗有怨言,但楊崢卻不怎麼看,處在王振這個地位上,只要不是聖人,換做是誰都會這麼做,這是人的一種本能,有如此好的人脈資源不去利用那才有問題,那些文人到並非那麼討厭王振,事實上對於這個讀過書,還考中秀才的太監,他們從骨子裡有幾分親近之感,之所以會是這一番景象,說到底還是在於眼熱,十年寒窗苦還不如人家揮刀斷水來得自在,眼看著人家王振在皇宮裡混得如魚得水不說,還與太子建立了良好的關係,這意味著什麼哪能看不明白,想到自己遙遙無期的前途,不妒忌那才是怪事。

一番閒談後,見天色也不早了,楊崢與王振各自出了楊府,趕往東宮給太子授課了。

楊崢雖說做足了準備,但兩世為人還是頭一次給太子做老師,要說這活兒是個好活兒,但也看時代,在以讀書人治國的宋朝,給未來皇帝當老師那是榮耀活,這活兒非但不錯,還很輕鬆,許多老師根本不怎麼怕皇帝,反而在課堂上說些玩笑話惹得皇帝哈哈大笑,所以宋代的課堂氣氛很好。如宋仁宗的老師楊安國,這人本本是山東的一位經學家,後累官至天章閣侍講,相當於皇家學院的教授。他經常給皇帝講課,他講經時,常用一了些俚語、俗語,聽了令人發笑。

有一天,楊安國為宋仁宗講《論語》。當講到“一簞食一瓢飲”時,大家都豎起耳朵,想聽聽楊安國如何解釋這句經典名句。只聽楊安國操著一口地道的山東話說道:顏回甚窮,但有一蘿粟米飯,一葫蘆漿水,話音剛落,上至皇帝,下至在一旁伺候的小宦官,都樂不可支,課堂氣氛一時歡樂無比。仁宗非但沒生氣,反而覺得這才是老師該有的風範,有了皇帝的支援,這位老兄膽子越發大了起來,一次他就向仁宗說:“講到孔子的一句名言“自行束脩以上吾未嘗無悔焉”,意思是說,只要自願拿十條幹肉,來見我,我從來都願意教誨他。解釋完大意後,這位老師也不知怎麼想的,忽覺得老師給弟子授課,總不能每次都不收銀子吧,自己誦讀十年書還費了不少銀子,你是皇帝富有四海,總不至於這點好處也不給吧,於是忍不住向仁宗皇帝發了句小牢騷:官家,昔孔子教人也須要錢。意思是說:皇帝啊,以前孔子上課也是要課時費的呀。此話一出,有的大臣暗暗發笑,有的侍講驚出一身冷汗,楊安國怎麼敢向皇上要課時費呢。沒想到的是,第二天,仁宗皇帝在聽課之前,宣佈發給每個侍講十四匹縑娟,就是專門用來寫字繪畫的細絹。面對皇帝交來的課時費,楊安國心安理得的接受了,其他侍講卻不好意思起來,商量著把這些縑絹再捐獻出來。仁宗皇帝聽說後,幽默的說道:你們把縑絹再捐獻回來,楊安國的面子往哪兒擱呢?此話一出,眾人都放下心來,各自都抱著各自縑絹高高興興回家了。仁宗風氣一開,此後的趙家子孫多延續了這種尊師重道的風格,無論是明君還是昏君,對於老師的尊重熱情只增不減,他們一心向學,尤其重視皇子們的教育,給宋朝的後世皇帝做了榜樣。宋真宗繼位後,繼續保持愛讀書的好習慣,為此還專門制定了皇帝讀書的制度“經筵制“

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