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，為皇帝設立了侍講和陪讀，對於皇帝治國理政和道德修養都是十分有利的，後來的宋神宗更是將這種寬鬆的氣氛延續了巔峰，史書記載，神宗皇帝天性好學，讀書常常是廢寢忘食，若有人提醒他吃飯，他就說：聽讀方樂，那裡知飢？讀書的境界真正是達到宋真宗提倡的”書中自有千鍾粟”。如此勤奮，神宗皇帝自然博學多聞，提的問題常常都把老師難倒了。蘇東坡的弟弟蘇轍就曾給神宗皇帝講過課，每次講完課，沒有一次不緊張出汗的。面對自己的老師，宋朝的皇帝都表現得十分敬重，比如神宗皇帝，上課之前都是先正好衣冠，然後再拱手拜師，態度極為謙恭。上課時也不搞特殊化，即使是酷熱難當的大暑天，也從不叫人給他扇扇子，在這種氣氛下，做老師自然是個不錯的出路，可事情到了大明徹底來了個大改變，鑑於宋代皇帝過於重文輕武，開國皇帝朱元璋乾脆來了大廝殺，徹底殺掉了文人骨子裡的那點驕傲，再好的學問，再好的道德想要做官，想要做老師也不是不行，先得科舉，每次會試中進士者，必會選拔20名左右的青年才俊，到翰林院繼續深造。凡選中者稱為庶吉士，深造期限一般兩年，優秀者便留在翰林院充任講官、詞臣和史官。這個講官，就是給皇帝授課的人。但是，並不是所有的講官都擁有帝師的身份，做皇帝老師那就得有老師的資本，其一你經書必須讀得熟，經書解釋得好。宋濂當時給朱元璋以及太子朱標講《大學衍義》，到後來的方孝孺給建文帝講《大學衍義》，雖然同一本書，兩人的觀點並不盡然相同。
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