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自然算不上如何高明,可對於太子與二皇子來說,這些話兒就是至理名言了,果然這次看到了非但是太子一臉的崇拜,就連二皇子眼裡也是滿滿的星星。

太子道:“先生之言與帝王而言,是難得好東西,可與百姓而言,怕是欺人的?”

“好傢伙。”站在花叢後的楊大人恨不得為這句話兒叫聲好,如太子所言,所謂的外儒內法,實則是歷代帝王掛羊頭賣狗肉為實現自己的權勢的手段而已,說得好聽點,這叫帝王之道,說得不好聽那就是皇帝在騙人,非但皇帝在騙人,全國的上上下下的文武官員都跟著騙人了。

面對這樣的尖銳的問題,不要說楊崢這個擁有二十一世紀不該如何做答,就是本朝最博學多才的翰林學院的學士未必能解答地了。

楊大人將目光看向了王先生,事實上這會兒不光光是他,太子,二皇子以及幾位聽得津津有味的王侯公孫也將目光看向了王振。

王先生神情不變,隔著花叢楊大人甚至能感受到王先生渾身散發的某種自信,明知道太子的這個問題有些尖銳,可楊大人仍能感覺得出來,這問題王先生一定能給出答案來。

果然,王先生對著太子頷了頷首,神情之中多了幾分欣慰,似是對太子今日的表現十分的滿意,略一沉吟道:“奴婢問太子,何為王道,何為霸道?”

太子一愣,顯然是沒想過這個問題,一時竟不知該如何做答,倒是一旁的二皇子反應快,道:“這個我知道,楊先生說了,所謂王道,便是先王治天下之道。”

王先生點了點頭,道:“二皇子果然聰穎,奴婢斗膽再問一句,何為霸道?”

這下太子算是回過神來了,興奮的舉起小手道:“這個孤知道,荀子曰,故明其不併之行,信其友敵之道,天下無王霸主,則常勝矣。是知霸道者也。是這個意思麼?”

王先生道:“不錯,便是這個道理!”頓了頓王振繼續說道:“王道是先王治天下之道,霸道則是天下無王霸主,奴婢斗膽敢問太子,若是你選,你當選何道?”

太子淡淡一笑,道:“孤是大明的太子,日後繼承的祖宗江山,所行的是先王的治天下之道,選的自然是王道!”

王振大聲道:“說得好,孟子說:“以力假仁者霸。以德行仁者王。這便是天底下最大的王道與霸道了,方才殿下說以外儒內法是欺騙,這個奴婢不否認,可千百年來,自漢武帝開始,帝王治國,那個不是講究個君為主、臣為從;父為主,子為從;夫為主,妻為從,父子有親,君臣有義,夫婦有別,長幼有序,朋友有信’以及仁、義、理、智的四端道德。殿下想想若是這天下的百姓,能真正掌握天理,恪守三綱,並擁有“五常”,在人們的生活中,都能有惻隱之心、行恭敬、知羞恥、辨是非、守忠信,殿下的江山必將會安定和諧,既如此,又何必在乎這是不是欺騙百姓的伎倆,孔子之術者,皆絕其道,勿使並進。邪辟之說滅息,然後統紀可一而法度可明,民之所從矣’這便是王道的作用了,太子是大明儲君,將來坐了天下,還得講究刑名、術數,注重實效的法家思想,才能使自己擁有絕對權力,有效地駕馭臣下,至於百姓,儒家的那一套規矩足夠他們安分守己!至於兩者如何使用,那就看太子殿下對權勢的把握了!”

太子似懂非懂地點了點頭,卻是沒啃聲,一旁的二皇子則仰著一張小臉問道:“先生,是不是學會了外儒內法就能當一個好皇帝?”

王振以無比自信的口吻道:“當然!你看明君如漢武帝,光武帝、隋文帝、唐太宗、宋太祖、還有本朝的太祖、成祖以及當今聖上,那個不是用的這種手段,只要手段高明就能做明君?”

“是這樣麼?”二皇子嘀咕了聲,忽的將臉面看向了花叢道:“楊先生你說呢?”

王振真自鳴得意,聽得腳步聲才知有人來,一聽楊先生,王振的臉頓時漲得通紅,要知道今日這課程根本不是他來上的,可他趁著楊崢來晚了便壞了規矩,本想趁著楊大人尚未來之前,自己賣弄完了,好溜之大吉,縱然楊崢問起來,也可以你來晚了這個理由搪塞過去,以兩人的交情,他相信楊崢不太會計較,可當面抓住就不一樣了,一來,這表明人家根本就沒來晚,二來,自己此舉有砸人飯碗的意思,以王振的厚臉皮,此時此刻一張老臉也漲得通紅。

對於王振這一番心思,楊崢心知肚明,太監的權勢大半是來自皇帝的,但凡有點野心的太監沒有不在巴結上花點心思的,太子是未來的皇帝,作為有理想,有野心的王先生沒有道理不巴結,況且太子年幼,受到影響最大的還是

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