第26部分

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是國家民族的罪人”。說什麼張和他部下的舉動“是背叛國家，是破壞統一，是毀壞國家民族的力量，是妨害國家民族的進步”，並宣稱擁護政府。 1937年7月7日，爆發了盧溝橋事變。蔣介石決定在廬山召開全國各方面的代表人物舉行談話會，討論對日政策。胡適被邀到廬山，受到蔣介石的召見，接著參加會議。胡適在教育組對國防教育發表了四點意見。這次在廬山，胡適發言最多。他還說：“哪有貓兒不叫春？哪有蟬兒不鳴夏？哪有蝦蟆不夜鳴？哪有先生不說話？”可見他對時局是很關注的，特別在教育方面。8月，北大、清華、南開，三個大學醞釀在長沙設立臨時大學，胡適被提為北大代表。此校10月1日在長沙開學，後搬到昆明改名為西南聯合大學。該校在抗戰時期培養了不少人材，作出應有的貢獻。胡適對這所學校的建立，建議頗多，可以說他是發起人之一。八月，他被聘為“國防參政會”參政員，後被南京政府任命為使節赴歐美爭取國際支援。1938年9月，胡適在英國訪問時忽然接到政府任命他為中國駐美大使的通知。1941年12月，胡適訪問美國總統羅斯福，晤談太平洋戰爭。1945年在舊金山召開聯合國制憲會議上，胡適被指派為中國代表團成員之一，會議期間與董必武進行了交談，要求共產黨放棄武力，遭到反對。 1945年9月，抗戰勝利　，胡適被國民黨政府起用，出任北京大學校長。1948年，國民黨派飛機到北平接胡適到南京，轉赴上海乘船去美國，胡適寫下了《陳獨秀的最後見解》等文。後來，他又受聘為普稜斯敦大學葛思德東方圖書館館長。他通知國民黨政府駐美大使館，取消一切約會，不接見任何政府或國會領袖。1952年，胡適第一次返回臺灣，被聘為聯合國教科文組織的“世界人類科學文化史編輯委員會”委員。次年，胡適又到美國。1954年，胡適第二次返回臺灣，出席臺灣當局召開的“國民大會”第二次會議。不久，他再次離開臺灣到美國。胡適多年流亡海外，老來尤其思念故國、家鄉。胡適於1958年離開美國，回到臺灣並在臺北定居，就任臺灣“中央研究院”院長，主持了三次院士會議。 1962年2月24日，胡適在臺北主持“中央研究院”第五次會議後，在歡迎新院士酒會結束時，因心臟病猝發，與世長辭。&nbsp&nbsp　。。

作者點評

近年來對胡適的介紹和研究逐漸增多了，對胡適的評價一樣，也逐漸走向公允、樸實、平心靜氣了。當然，不同的觀點和視角仍然是有的，而且永遠會有。不過，對胡適的認識，應該是一個自由討論的過程，而且是一個逐漸趨同的過程。 胡適是本世紀中國學術界、思想界最有影響的人物之一，又是在中國風雲變幻的政治生活中引起諸多爭議的人物之一。對他的學術活動和學術思想的評價，同對他的政治活動和政治主張的評價一樣，不可能完全分離開來。後一方面往往左右著至少是嚴重地影響著前一方面。在當時當地的生活中，尤其是這樣。現在作歷史的研究，情況就有所不同了。當時當地現實生活中的種種政治糾葛，由於時過境遷，現在來看，色彩就沒有原來那麼濃烈了，而作為學術界思想界的人物，留在歷史上的主要還是其人在學術和思想上的開創和貢獻，這些在人們心目中的分量尤其加重了。 胡適在中國現代文化史上可以說是一位大專家、大學者。其主要貢獻的方面是：哲學思想、歷史觀點、哲學史觀點、考據學、紅學的人民性、政治思想、文學思想、文學史觀點、紅學的藝術性。胡適在上述九個方面的貢獻，影響極其深遠。 胡適治學範圍極其駁雜。在上述九項之內的每一項裡他都能寫出極高水平的具有原創意味的作品，其深度往往在他人之上。從他19歲時執筆的《詩三百篇言字解》、《爾汝篇》、《吾我篇》到他70歲還孜孜不倦註釋的《水經注》等等，數十年“拿繡花針”的功夫，都屬於這一類。那是一種象牙塔內純學術性的工作，也是任何學人、教授、碩士和博士都應該做、都可以做的工作；只是工作有輕重、貢獻有大小、成績有上中下之別罷了。而胡適一輩子津津有味地嚴謹地去做，並獲得了巨大的成功，今天的學人很難做到。對於胡適，這一點實在是難能可貴的。 “見多”始能“識廣”。一些專家，大多是某一行的專材，在“見識”方面，他們就無法與融會貫通的胡適相提並論了。正因為如此，胡適在人文科學的每一行之中，都可算是個專家，在每一行，他都有第一流的“敵人”。擂臺遍打、拳友如雲，自20年代以來，他與許多學人論戰；50年代，舉國上下批判胡適。老實說，不僅大陸上批判胡適