第15部分

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不英明，不能施恩德於遠方，因而使外敵時常入侵騷擾。邊地人民生活不能安定，內地百姓也受到戰爭連累。最近幾年，匈奴危害邊境，殺我許多官吏和百姓。這樣長久結下怨仇，兵禍不斷，各國什麼時候怎麼才能安寧呢？現在我起早睡晚，操勞國事，為萬民憂慮，惶惶不安，派出一批又一批的使者，為的就是讓他們向匈奴的單于說明我的意願。現在單于也已同意和我們友好相處。為了國家安定、萬民利益，我和單于結為兄弟，來保全天下善良的百姓。”從此，漢匈之間訂立了和親的協議。雖然匈奴此後又有騷擾，但漢代邊境與以前相比還是安定了許多。

平定內亂

劉恆曾在即位以後回到自己稱王時的封地，他在國都接見原來代國的群臣，賜給百姓牛、酒，免除晉陽、中都兩地百姓三年的賦稅。在太原逗留遊玩了十多天。

濟北王劉興居得知劉恆到了代地，趁勢起兵造反，打算襲擊滎陽。劉恆得知後，立即派人前往鎮壓。他從太原回到長安後，詔令有關大臣說：“濟北王背德反上，連累了濟北的官吏百姓，這是大逆不道。濟北的官吏和民眾，凡是在朝廷大軍到來之前就自己停止反叛活動的，以及率部投降或獻出城邑出降的，一律赦免，官爵復原。那些開始曾與劉興居一起造反，但後來投降了的人，也可以赦免。”詔令一出，濟北王的軍隊發生了動搖。朝廷的部隊很快就打垮了濟北叛軍，俘虜了濟北王。劉恆宣佈郝免濟北國中隨濟北王造反的官吏百姓。

公元前174年，有人告發淮南王劉長廢棄先帝的法律，不聽從皇帝的詔令，宮室居所超過規定的限度，出入車馬儀仗比擬天子，擅自制定法令，與棘蒲侯的太子陳奇圖謀造反，派人出使閩越和匈奴，呼叫他們的軍隊，企圖危害國家。群臣議論此事，都認為應當處死淮南王劉長。劉恆不忍心，免了他的死罪，只是廢了他的王位。群臣請求把淮南王流放，得到劉恆的同意。但劉長還沒到達流放地，就病死在路上。

緹縈救父

齊國太倉令淳于公犯了罪，應該受刑，朝廷下詔讓將其逮捕，把他押解到長安拘禁起來。太倉令沒有兒子，只有五個女兒。他被捕臨行時，心中不滿地對女兒們說：“生孩子不生兒子，遇到緊急情況，就沒有用處了！”他的小女兒緹縈感到非常傷心，就跟隨父親來到長安，向朝廷上書說：“我的父親做官，齊國的人們都稱讚他廉潔公平，現在因觸犯法律而犯罪，應當接受懲罰。我所哀傷的是，受了死刑的人不能再活過來，受了肉刑的人肢體斷了不能再接起來，雖想改過自新，也沒有辦法了。我自願做官府的奴婢，來抵父親應該接受的刑罰，使他能夠改過自新。”上書送到劉恆那裡，劉恆憐憫緹縈的孝心，就下詔說：“聽說在以前有虞氏的時候，只給罪犯穿上有特定標誌的衣服，以此來羞辱他們。這樣，就能起到警戒百姓的作用了。為什麼能這樣呢？因為當時政治清明到了極點。如今法令中有刺面、割鼻、斷足三種肉刑，可是犯法的事仍然不能禁止，過失出在哪兒呢？不就是因為我的道德教化不明嗎？我自己倍感慚愧。現在人犯了過錯，還沒施以教育就加給刑罰，那麼有人想改過從善也沒有機會了。施用刑罰以致割斷犯人的肢體，刻傷犯人的肌膚，終生都不能長好，多麼令人痛苦而又不合道德呀，作為百姓的父母，這樣做，難道合乎天下父母心嗎？”劉恆因為這個小女孩的上書，不僅放了她的父親，還下令廢除了肉刑。

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文景之治（4）

寬仁施政

劉恆曾經下詔說：“古代治理天下，朝廷設定進善言的旌旗和批評朝政的木牌，用以徵求治國途徑，招來進諫的人。現在法令中有誹謗朝廷妖言惑眾的罪狀，這就使大臣們不敢完全說真話，做皇帝的也無從瞭解自己的過失。這還怎麼能招來遠方的賢良之士呢？百姓中有人一起詛咒皇帝，約定互相隱瞞，後來又負約相互告發，官吏認為這是大逆不道。如果再有其他不滿的話，官吏又認為是誹謗朝廷。這些實際上只是小民愚昧無知而犯了死罪。我認為官吏的做法很不可取。從今以後，再有犯這類罪的，一律不加審理不予治罪。”

公元前166年，他又下詔說：“我有幸得登上帝位，至今十四年了。以我這樣一個既不聰敏又不明智的人治理天下這麼久，我深為自愧。從前先王遠施恩惠而不求回報，遙祭山川卻不為自己祈福，尊敬賢人，抑制自己的親族，先考慮到老百姓，後想到自己，聖明到了極點。如今我聽說掌管祭祀的祠官祈禱時，全都是為我一個人，而不為百姓祝福，我為此而感到非常慚愧。憑著我這樣無德之