第9部分

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的紐帶，可一旦到了“有福同享”的階段，它馬上就變成對絕對權威的巨大威脅，勢必引發血流成河的清洗。就這一層而言，倒是一開始主從關係就很明確的曹操、李淵或趙匡胤集團，來得比較簡單，也比較相安無事。

帝權本質是家族統治，是一個家族統治天下所有家族。它對權力的認識，不基於公信，而基於血液。血管裡流著同樣的血，才可分享權力。所以，“異姓王”必為劉邦所滅，徐達等勢不見容於朱元璋，不管他們共同經歷了怎樣的患難，又曾如何以兄弟相稱。血液質地決定一切，就像治療白血病的血清，倘非來自直系親屬，必然排異。

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偽君子朱棣（3）

解決之道仍是血。一是讓別人的血流盡，殺光可能威脅家族統治的人。二是盡力將權力握在自家血親之人的手裡。

然而，想真正解決問題，並不容易。帝權不會放棄其“家天下”的訴求，但妥善穩當的辦法在哪裡卻不知道。秦漢以來，歷代王朝始終在建藩　*9蛐　削藩、實封　*9蛐　虛封之間搖擺不定。分封諸王的目的，是倚為屏障，使帝室不孤。但這目的，卻建於一個幼稚的前提之下，即諸王永無個人野心。為防這一層，又引出實封還是虛封的分歧。所謂實封，指親王有領地，甚至有軍隊，實實在在擁有一個小王國；虛封卻只予名號、俸級、莊園，享有地位而不享有實權。建藩　*9蛐　削藩、實封　*9蛐　虛封這兩個爭論，貫穿各朝，一直迴避不了，也一直未有定論。它們各自的利弊，一樣彰著，都表現得很充分。典型如魏晉之間。魏以西漢為鑑。西漢初年實行建藩和實封，劉邦一面消滅異姓王，一面封其子肥為齊王、長為淮南王、建為燕王、如意為趙王、恢為梁王、恆為代王、友為淮陽王，以及其弟劉交為楚王、侄劉濞為吳王，這些王國基本獨立，朝廷只派任王傅、丞相二官，其他軍政大權都在國王自己的掌握中。景帝時終於發生七國叛亂，幸虧得以敉平，隨後改定王國制度，使其分土不治民。魏繼漢立國，對兩漢一些前車之鑑印象深刻，一是堅決杜絕宦官外戚干政（東漢的主要問題），二是要防止藩王割據，這樣，確定以士族（官僚）為核心的政治。但正所謂水裡的葫蘆，摁下這個，又浮起那個———魏確實不曾在藩王、宦官、外戚問題上吃苦頭，卻養大了一個官僚家族，此即司馬氏。從司馬懿起，然後司馬師、司馬昭，司馬家一直把持朝政，連皇帝廢立也是他們做主，到司馬昭之子司馬炎，終於逼迫曹家以禪讓方式交出政權，建立晉朝。搖身一變成為晉武帝的司馬炎，自認為把曹家滅亡的原因搞清楚了，那就是魏國“禁錮諸王，帝室孤立”，致使皇帝輕易被人操縱直到把江山拱手相讓。他既形成此種認識，便一反漢景帝以來虛封王侯的政策，他於公元265年，大封皇族二十七人為國王，且不久即令諸王之國，每王有民五千戶至二萬戶不等，有軍隊千五百人至五千人不等，由此種下禍根。結果不到四十年，爆發“八王之亂”，勢力強勁的藩王為爭權和控制皇帝，彼此攻殺，導致西晉完蛋。

“八王之亂”的慘痛教訓，似給建藩實封蓋棺論定，以後歷朝都不敢採取這辦法。但卻又被朱元璋揀起來。

朱元璋不是不知它的危險和害處，所以揀起來，一是無奈，二來是太過自信。

無奈，是指他既然想定所有聲望隆著之開國元勳必須除盡，則不得不以建藩鞏固基業，寄希望於諸子同心協力，拱衛帝室；他以為，骨肉之親將自然達成一種對共同利益的認識，結成緊密集團，而排斥一切試圖對此利益加以覬覦的異姓勢力或集團。

關於自信。朱元璋不單自視為有史以來最勤勉、最努力、最負責任的君主（關於這一點，他無數次對子女和臣下自誇，很為驕傲），而且自視為天底下最善教子治家的嚴父。在史料中，我們一再發現朱元璋酷愛以偉大父親自居，在這方面留下的記載比比皆是。從嚴於教育而論，確實沒有幾個皇帝比朱元璋動了更多腦筋，費了更多精力，想了更多辦法。

他不僅以最純、最正宗的儒家思想為教育內容，而且為諸皇子擇師亦慎之又慎，皆為學問、人品俱佳的一時之選。《明史》說：“明初，特重師傅。既命宋濂教太子，而諸王【皇子】傅【教師】亦慎其選。”②這些教師篤誠職守，原則性很強，諸皇子若不聽教訓，教師不僅會加責備，甚至敢於體罰。其中有個叫李希顏的教師，就以“規範嚴峻”著稱，諸皇子頑劣不學的，“或擊其額”———不是一般地打打掌心，而是敲其腦袋，這未免有犯皇家尊嚴，朱元璋起初都難以接受，不過，他最